三宅一生是怎么样的一个牌子啊
三宅一生是怎么样的一个牌子啊三宅一生品牌（Issey Miyake）虽不是第一个为国际公认的日本时装品牌，但它倒是根植于日本的民族观念、习俗和价值观，且是名震裹宇的最优良世界女装品牌。他的产物是一些流行于全世界的，但却张扬着鲜明的日本民族作风的东西，它不仅仅确立了他自身的国际地位，同时也确立了东京为国际时装之都的地位。 在造型上，他开创了服装设计上的解构主义设计作风。借鉴东方制衣技术以及包裹缠绕的立体裁剪技术，在布局上任意挥酒任马由缰，释放出无拘无束的缔造力激情，往往令观者为之瞠目惊叹。 在服装材料的运用上，三宅一生也转变了高级时装及成衣一向平整光洁的定式，以各类各样的材料，如日本宣纸、白棉布、针织棉布、亚麻等，缔造出各类肌理效果。对于他来说，没有任何服装上的禁忌。他应用任何可能与不成能的材料来织造布料，他是一位服装的冒险家，不息完善着自己前卫、勇敢的设计形象。麻烦采纳，感谢!
三宅一生这个品牌。
三宅一生这个品牌。简介三宅一生品牌（Issey Miyake）虽不是第一个为国际公认的日本时装品牌，但它倒是根植于日本的民族观念、习俗和价值观，且是名震裹宇的最优良世界女装品牌。他的产物是一些流行于全世界的，但却张扬着鲜明的日本民族作风的东西，它不仅仅确立了他自身的国际地位，同时也确立了东京为国际时装之都的地位。 设计师档案·1938年4月22日，出生于广岛市。·1964年，日本多摩美术大学设计系毕业,毕业后赴巴黎深造。·1965年，进入巴黎高级时装培训学校学习，其勤奋谦虚成绩名列前茅。·1966年，进入巴黎高级女装联合会设计学校学习，成为知名时装设计家纪·拉罗切的助手。·1968年，转为同样出名的设计家纪梵希作助手。·1970年，结束在西方的学习回到日本,并在东京开办了“三宅时装设计所”。·1969年，到纽约成为时装设计师吉奥弗雷·比内公司的成衣设计师。 成名足迹·七十年代不息举办大型服装表演,表演展现的服装都渗透着日本民族精神的情趣。·1971年，他的土豆口袋被搬到纽约去表演。·1973年，他的设计又进军巴黎。·1976年，在东京和大阪推出了题为“三宅一生与十二个黑姑娘”的时装表演,获得极大成功,六天内观众达一万五千余人。继而,他在东京和京都展现的是“与三宅一生共飞舞”的服装新系列,也是场场爆满,观众达二万二千人,日本同胞都想目睹本国时装师的佳作。·1983年，三宅在巴黎展现的服装系列,因选用鸡毛编织的面料而震慑了巴黎时装舞台。 设计作风他的时装一直以无布局模式进行设计，摆脱了西方传统的造型模式，而以深向的反思维进行创意。掰开、揉碎，再组合，形成惊人奇突的构造，同时又具有宽泛、雍容的内涵。这是一种基于东方制衣枝术的创新模式，反映了日本式的关于自然和人生温和文流的哲学。三宅一生品牌的作品看似无形，却疏而不散。正是这种玄奥的东方文化的抒发，赋予了作品以神奇魁力。他最大的成功之处就在于“创新”，巴黎装饰艺术博物馆馆长戴斯德兰呈斯称誉其为“我们这个时代中最伟大的服装缔造家”。他的创新要害在于对整个西方设计思想的冲击与打破。欧洲服装设计的传统向来强调感官刺激，追求夸张的人体线条，丰胸束腰凸臀，不重视服装的功能性，而三宅一生则另辟蹊径，从头寻找时装生命力的源头，从东方服饰文化与哲学观照中根究全新的服装功能、装饰与形式之美。并设计出了前所未有的新观念服装，即蔑视传统、舒畅超脱、尊重穿戴者的个性、使身体得到了最大自由的服装。他的独创性巳远远超出了时代的和时装的边界，显示了他对时代不同凡响的理解。在造型上，他开创了服装设计上的解构主义设计作风。借鉴东方制衣技术以及包裹缠绕的立体裁剪技术，在布局上任意挥酒任马由缰，释放出无拘无束的缔造力激情，往往令观者为之瞠目惊叹。在服装材料的运用上，三宅一生也转变了高级时装及成衣一向平整光洁的定式，以各类各样的材料，如日本宣纸、白棉布、针织棉布、亚麻等，缔造出各类肌理效果。对于他来说，没有任何服装上的禁忌。他应用任何可能与不成能的材料来织造布料，他是一位服装的冒险家，不息完善着自己前卫、勇敢的设计形象。三宅一生的设计直接延伸到面料设计领域，将自古代流传至今小的传统织物，运用了现代科技，结合他个人的哲学思想，缔造出独特而不成思议的织料和服装，被称为“百料魔术师”他对布料的要求近乎苛刻，让布料商甚至自己亲自进行上百次的加工和改善实在是司空见惯。因而他设计的布料总是出人意料，有着神奇的效果。喜欢黑色、灰色、暗色折衷印第安的孔经染色。他所运用的晦涩色调充满着浓郁的东方情愫。他喜欢用大色块的拼接面料来转变造型效果，格夕卜加强了作为穿戴者个人的整体性，使他的设计夺目而不同凡响。 此外，三宅一生品牌不仅在时装设计上始终保持着自己的一席之地，更向香水行业进军并取得成功。1994年，三宅一生推出其经典之作——“一生之水（LEau DIssey ）”。一生之水以其独特的瓶身设计而闻名，三棱柱的简约造型，简单却充满力度，玻璃瓶配以磨砂银盖，顶端一粒银色的圆珠如珍珠般迸射出润泽的光环，崇高而永恒。 这款如泉水般清澈的香水是三宅一生缔造力和独特作风的忠诚反映。三棱柱的简约造型不仅折射出阳光穿过水的光影魅力，还折射出大师对美、自由及保存的概念与真我的风仪。 以花香、麝香和木香为主的一生之水妖媚而清新，初调潮湿幽香，由睡莲、玫瑰与樱草混合而成；中调则弥漫着牡丹、百合的崇高清雅；基调则充满了丛林的气息，幽远而安好，令人迷惑的麝香将所有余下的香息一并捕获，散发出最后的浪漫。这样一瓶汇集了人世间各种香息的一生之水，将女人的柔情与水之清纯融为一体，似乎浮现着云在苍天水在瓶的深刻禅意。 现今，三宅一生已归属知名日本奢侈品——资生堂（Sheseido）旗下。所获奖项1974年获日本时装编辑俱乐部奖。1977年获1976年的MAINICHI设计奖，这项奖第一次颁给时装设计师。在东京发布“一块布”，在东京和发布“和三宅一生一起飞”。1980年，参与在维多利亚和阿尔伯特博物馆举办的日本作风时装展；获得纽约布莱克学院奖。1984年，获得美国时装设计师协会奖和MAINICHI设计奖1985年，在巴黎获得时装奥斯卡奖，再一次于维多利亚和阿尔伯特博物馆举办展现。1990年，在阿姆斯特丹举办展现会，在东京举办“我要褶皱”展现，获奖。1992年，获得朝日奖。被《星期日时报》评为缔造20世纪的1000人之一。1994年，“三宅一生我要褶皱”获得日本缔造奖1996年，发布“三宅一生我要褶皱”客座艺术家系列1，获得MAINICHI设计奖。1997年，发布系列2；获得日本当局颁布的紫绶带奖章。
怎么评价三宅一生的服装作风。。
怎么评价三宅一生的服装作风。。三宅一生的服装被称为是“东方遭遇西方”的成绩，他的目的是让穿他的衣服的人从服装布局的束缚中解脱出来，却又浮现独特的体形美。由此他创立了充满东方特质的易于运动的服装，受到很多消费者的推崇。他的服装一向追求魅力十足的色彩和完美的面料感受。轻柔体贴也是他对人体所需要的感受作出的反映。款式、面料重量和人体的最佳搭配是他的绝活之一。如果到他的专卖店里，我们能够看到只有几盎司重的衣服，泛着像是从深海里面的珠宝般的蓝色，也许像巨大的贝壳的样子，又像是汹涌的波浪，精美绝伦。他的早期作品里面有浓郁的日本民族服装的印痕，他用了5世纪的时候日本的农民运用的对布料的措置惩罚工艺，使服装的外观有非常出格的感受，他的服装里面有日本武士的影子，有神秘的东方性格的浮现。他还缔造性地运用了油布、聚脂纤维的针织面料，结合独特的裁剪方式，形成了被他称为“第二层皮肤”的衣着特征。
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三宅一生都有什么系列？各暗示什么？三宅一生TS又是什么？求答案。三宅一生（1938年4月22日－），日本知名服装设计师，他以极富工艺创新的服饰设计与展览而闻名于世。其后创建了自己的品牌，它根植于日本的民族观念、习俗和价值观，成为名震裹宇的世界优良时装品牌. 三宅一生-服饰他的时装一直以无布局模式进行设计，摆脱了西方传统的造型模式，而以深向的反思维进行创意。掰开、揉碎，再组合，形成惊人奇突的构造，同时又具有宽泛、雍容的内涵。这是一种基于东方制衣枝术的创新模式，反映了日本式的关于自然和人生温和文流的哲学。 三宅一生品牌的作品看似无形，却疏而不散。正是这种玄奥的东方文化的抒发，赋予了作品以神奇魁力。 他最大的成功之处就在于“创新”，巴黎装饰艺术博物馆馆长戴斯德兰呈斯称誉其为“我们这个时代中最伟大的服装缔造家”。TS:type specification 型号规格三宅一生TS就是指这种品牌。
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关于三宅一生
关于三宅一生1935年，三宅一生出生在日本，他的母亲在1945年的原子弹爆炸中受伤，战后过了几年就去世了，他的童年时代，日本还是一个贫穷和满目创痍的国家，美国占领期间给日本带来的西式时尚：玛丽莲 梦露、米老鼠、电视和速冻食品，都给儿时的他留下了深刻的印象，那时的日本人中，有很多人向往去美国和过美国式的生活。 1959年开始，三宅一生在东京念大学，学的是绘画，但是他真正的梦想是成为一个时装设计师，1965年，他到了时装之都巴黎，看来是离他的抱负不太远了。在巴黎的时候，他继续求学，并且开始为纪拉罗歇公司处事，1968年和纪梵西一起工作，不久，他又为纽约的高夫莱 比恩工作，这位设计师是优雅派的大师。1970年他真正开始成立自己的工作室，并于1971年发布了他的第一次时装展现，发布会同时在纽约和东京举行，并获得了成功，他也从此步入了时装大师的设计生涯。 早在８０年代初，三宅一生就以“一生褶”（ＰｌｅａｔｓＰｌｅａｓｅ）为主题推出系列时装，以此跻身于巴黎时装舞台。１９９２年前后，他推出了他的皱褶系列时装。 三宅一生在自己的设计中贯穿戴人道的思考。他认为人们需要的是随时都可以穿的、便于旅行的、好保管的、轻松舒适的服装，而不是成天要保养、常送干洗店的服装。三宅一生的服装被称为是“东方遭遇西方”的成绩，他的目的是让穿他的衣服的人从服装布局的束缚中解脱出来，却又浮现独特的体形美。由此他创立了充满东方特质的易于运动的服装，受到很多消费者的推崇。他的服装一向追求魅力十足的色彩和完美的面料感受。轻柔体贴也是他对人体所需要的感受作出的反映。款式、面料重量和人体的最佳搭配是他的绝活之一。如果到他的专卖店里，我们能够看到只有几盎司重的衣服，泛着像是从深海里面的珠宝般的蓝色，也许像巨大的贝壳的样子，又像是汹涌的波浪，精美绝伦。他的早期作品里面有浓郁的日本民族服装的印痕，他用了5世纪的时候日本的农民运用的对布料的措置惩罚工艺，使服装的外观有非常出格的感受，他的服装里面有日本武士的影子，有神秘的东方性格的浮现。他还缔造性地运用了油布、聚脂纤维的针织面料，结合独特的裁剪方式，形成了被他称为“第二层皮肤”的衣着特征。他的衣服并不排斥实用性，他在对峙自己民族的某些特点的同时受到巴黎知名的设计师VIONNET的作风影响，此刻则以他的前卫和出格超越了时间和民族的边界，成为一代大师。 三宅一生的服装被称为是“东方遭遇西方”的成绩，他的目的是让穿他的衣服的人从服装布局的束缚中解脱出来，却又浮现独特的体形美。由此他创立了充满东方特质的易于运动的服装，受到很多消费者的推崇。他的服装一向追求魅力十足的色彩和完美的面料感受。轻柔体贴也是他对人体所需要的感受作出的反映。款式、面料重量和人体的最佳搭配是他的绝活之一。如果到他的专卖店里，我们能够看到只有几盎司重的衣服，泛着像是从深海里面的珠宝般的蓝色，也许像巨大的贝壳的样子，又像是汹涌的波浪，精美绝伦。他的早期作品里面有浓郁的日本民族服装的印痕，他用了5世纪的时候日本的农民运用的对布料的措置惩罚工艺，使服装的外观有非常出格的感受，他的服装里面有日本武士的影子，有神秘的东方性格的浮现。他还缔造性地运用了油布、聚脂纤维的针织面料，结合独特的裁剪方式，形成了被他称为“第二层皮肤”的衣着特征。他的衣服并不排斥实用性，他在对峙自己民族的某些特点的同时受到巴黎知名的设计师VIONNET的作风影响，此刻则以他的前卫和出格超越了时间和民族的边界，成为一代大师。
